بعد ذلك تحكي الآيات جواب "ذي القرنين" الذي قال: (قال أمّا مَن ظلم فسوف نعذبه ثمّ يرد إِلى ربّه فيعذبه عذاباً نكراً)(3). أي إِنَّ الظالمين سينالون العذاب الدنيوي والأخروي معاً. ﴿قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ﴾ بالإصرار على كفره ﴿فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ﴾ في الدنيا ﴿ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ﴾ في الآخرة ﴿فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا﴾ منكرا غير معهود.